霓裳羽衣的盛唐綺夢--服飾之美
在今人看來，“崇洋媚外”的確不是一個什么很好的字眼兒。但是，在唐代——這個萬花筒般的三個世紀里，在貴族階層以及模仿貴族者的時尚界看來，這沒有什么不好的。唐朝人追求外來物品的風氣，滲透到了唐朝社會的各個階層和日常生活的各個方面。在各式各樣的家庭用具上，都出現了伊朗、印度以及突厥人的畫像和裝飾式樣。雖然說只到八世紀時才是胡服、胡食、胡樂特別流行的時期，但整個唐代，似乎都沒有從這種崇尚外來物品的社會風氣中解脫出來。唐人似乎并不在意什么“華夷之別”，因為整個中國社會，在經歷了十六國至南北朝近三個世紀的大分裂、大動蕩及民族大遷徙、大融合之后，漢胡民族之間的交融滲透早已突破了單一、因襲的傳統格局，諸胡漢化與漢族胡化已成為現實。從一定意義上來說，李唐皇室本身就是這種漢胡交融的產物，是那個時代最具時代特征的“新漢族”。在突厥人被打敗之后，絲綢之路重新暢通，從海路到陸路，當時世界諸多文明都以獨特的方式被引人唐朝，大唐文明也正是在積極吸收這些文明成果基礎上逐漸發展起來的。故而，胡風彌漫，在大多數唐人看來，并不算什么。只要時髦就好，只要靚麗就行。也正因為這個原因，唐代婦女的衣著，在頭頂就已經胡化了。
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